„Na całym świecie prędzej by każdy inny człowiek mógł skłamać niż ten, który powiada: Widziałem!” /H. Sienkiewicz, „Quo Vadis”/             To już trzydzieści osiem lat. Prawie cztery dekady. Każdy jednak, kto wchodzi do Muzeum Izby Pamięci Kopalni Wujek, spotyka bezpośredniego uczestnika wydarzeń z 16 grudnia 1981 roku. Już po pierwszych zdaniach wiadomo, że to nie kustosz, beznamiętny przewodnik, opowiadający historie wyczytanie w książkach. W opowiadaniu górnika nie ma cienia pozorów; wciąż powraca pamięcią do tamtego dnia na kopalni, jakby mówił o tym, co wydarzyło się zaledwie wczoraj. „Przyszedłem normalnie na szychtę. Kiedy przebierałem się w łaźni łańcuszkowej dowiedziałem się od kogoś, że aresztowali Janka Ludwiczaka[1]. Postanowiliśmy strajkować”. [czytaj dalej]

„Wszystko wolno, ale nie wszystko przynosi korzyść. Wszystko wolno, ale nie wszystko buduje. Niech nikt nie szuka własnego dobra, lecz dobra bliźniego! (1 Kor 10, 23-24); „Wszystko badajcie, a co szlachetne zachowujcie! Unikajcie wszystkiego, co ma choćby pozór zła” (1 Tes 5, 21-22). CEL: zwrócenie uwagi na to, w jaki sposób wyraża się wolność człowieka i w jaki sposób próbuje się nim manipulować; WPROWADZENIE Prawo do wolności myśli i ich wyrażania, formułowania i rozpowszechniania swoich poglądów należą do elementarnych praw człowieka. Manipulacja jest świadomym, zamierzonym i zaplanowanym działaniem mającym na celu zniekształcenie rzeczywistości oraz wyrobienie wpływu na świadomość i decyzje odbiorcy. Jest działaniem przeciw wolności i prawdzie, [czytaj dalej]

Tam, gdzie mężczyzna używa siły, kobieta walczy wdziękiem i sprytem. Tam, gdzie kończy się nadzieja, zaczyna się upór i odwaga. Kobiety bywają odważne do szaleństwa. Kiedy swoją odwagę opierają na Bogu, zmieniają bieg historii.             Judyta (to imię oznacza dosłownie „Żydówka”) – córka Izraela, wierna Prawu, pobożna i bogata kobieta, szlachetnego pochodzenia, z pokolenia Symeona (Jdt 9,2), córka Merariego, wdowa po  Menassesie, to główna postać Księgi Judyty. Dzieło zostało spisane w połowie II w. przed Chrystusem, a opowieść (midrasz) osnuta jest na tle wydarzeń z czasów rządów Nabuchodonozora II (605-562 przed Chr.), króla Babilonii.             Judyta, którą szczególnie opiekuje się Bóg, jest ucieleśnieniem postawy zaufania i wierności, [czytaj dalej]

Wiosenny "Charyzmat" wyruszył właśnie w drogę do Waszych parafii. Znajdziecie w nim wiele ciekawych treści i mnóstwo zdjęć z rekolekcji zimowych. A skoro zdjęcia, to także świadectwa - te spisane przez młodzież i przez członków Ruchu z dużym rekolekcyjnym doświadczeniem. W zasięgu ręki treści formacyjne i promujące Nową Kulturę, w tym materiał o głośnym na przełomie roku filmie "Nieplanowane". Dla oazowiczów i nie tylko. Polecamy gorąco.

Nie jest tajemnicą, że ks. Franciszek Blachnicki układając program oazy rekolekcyjnej przewidział wprowadzenie do Liturgii Godzin właśnie w ramach modlitwy porannej. Podczas II stopnia Oazy Nowego Życia uczestnicy zostają wprowadzeni do brewiarza właśnie przez celebrowanie jutrzni, a jej elementy można odnaleźć także w podręczniku ONŻ I stopnia czy w powstałych już po śmierci Sługi Bożego podręcznikach Oazy Nowej Drogi, w których modlitwa poranna zachowuje strukturę modlitwy brewiarzowej (hymn, psalm odmawiany na sposób antyfonalny, lectio brevis w postaci „słowa życia”). Może to dziwić chociażby dlatego, że Kościół w Polsce ma tradycję raczej modlitwy nieszporami, posługując się od dwóch wieków rymowanymi przekładami psalmów autorstwa Franciszka Karpińskiego. Kiedy jednak przyjrzymy [czytaj dalej]