Liturgia, zwłaszcza eucharystyczna, to szczyt i źródło życia Kościoła. Rzeczywistość liturgii jest niezmiernie szeroka i bogata. Czy jednak wiemy, jak i gdzie z niej w pełni korzystać?  Prawo w Kościele W okresie posoborowym wydawano sporą ilość dokumentów, mających przenieść ogólne idee na konkretne realia życia Kościoła. Uwzględniając je wszystkie, można było przygotować odnowiony Kodeks Prawa Kanonicznego*, promulgowany przez św. Jana Pawła II w 1983 r. Jego celem jest, aby językiem prawa wyrazić tajemnicę Kościoła. Taka próba nigdy nie będzie w pełni skuteczna, dotyczy przecież tajemnicy (mysterion) zakorzenionej w zamyśle Bożym, co nie znaczy, że nie należy się starać, chodzi przecież o jak najwierniejsze wyrażenie zbawczej woli Boga [czytaj dalej]

Trawestując tytuł cyklu duszpasterskiego, jaki rozpoczęliśmy w Kościele w Polsce, skoro Eucharystia daje życie, trzeba także powiedzieć, że Eucharystia daje wyzwolenie. Już sam sakrament Eucharystii jako uobecnienie paschalnego misterium Chrystusa jest celebracją naszego zbawienia, a zatem także wyzwolenia. Chciałbym jednak skupić się na dwóch szczegółowych aspektach liturgii Eucharystii, które bezpośrednio dotyczą tematu wyzwolenia: po pierwsze, modlitw zawartych w Ordinarium Missae, które odnoszą się wprost do wolności i wyzwolenia, po drugie zaś do formularza mszalnego Za przebywających w niewoli, który znajduje się w części Mszału zatytułowanej Msze w różnych potrzebach. A. Celebracja wolności w obrzędach Mszy Świętej Zasadniczo postawa stojąca w liturgii wyraża wolność dzieci Bożych, dlatego intuicyjnie [czytaj dalej]

Mam w kalendarzu zaznaczoną datę w styczniu. W tym roku po raz dwudziesty dziewiąty. To rocznica urodzin dla Nieba mojego pierwszego dziecka. „Poronienie w toku” – padają głucho, na dużej sali badań, słowa lekarza. Niestety szpital w Przemyślu jest przepełniony i trzeba jechać do Jarosławia. Od kilku godzin zmagam się z bólem i krwawieniem. W drodze, już w karetce, zdaję sobie sprawę z tego, że sytuacja jest poważna. Całym sercem zwracam się do mojego dzieciątka „by się trzymało”'. Za szybą zima i pada śnieg. Noc w szpitalu, na Oddziale Ciąży Powikłanej, przeciąga się. Dowiaduję się, że kobiet takich jak ja jest tu o wiele więcej. Ale są [czytaj dalej]

Wszyscy ci, którzy zostali wyzwoleni i odczuwają miłość Boga, chcą tą miłość przekazać innym, swoim braciom i siostrom. Sama modlitwa wieczorna jest w pełni poznawana przez oazowicza dopiero na III stopniu Oazy Nowego Życia. Nie bez przyczyny. Tematem tego stopnia jest Ecclesia Mater, czyli Kościół jako Matka. Podczas gdy jutrznia mówi o naszym wyzwoleniu, nieszpory kierują nas w stronę diakonii wyzwolenia, która dokonuje się przede wszystkim w ramach wspólnoty Kościoła, ale także, jak za chwilę przekonamy się, poza jej widzialnymi ramami. W poniższym tekście pochylimy się głównie nad tekstami próśb w nieszporach. Aby uporządkować nasze rozważanie, prośby zostały podzielone tematycznie, analogicznie do modlitwy powszechnej odmawianej podczas sprawowania [czytaj dalej]